CBSE CLASS 8TH :CHAPTER 1―RATIONAL NUMBERS: Properties of Rational Numbers

About "Properties of rational numbers"

Properties of rational numbers :

There are some properties of rational numbers like closure property, commutative property and associative property. 

Let us explore these properties on the four binary operations (Addition, subtraction, multiplication and division) in mathematics.

Addition

(i) Closure property : 

The sum of any two rational numbers is always a rational number. This is called ‘Closure property of addition’ of rational numbers. Thus, Q is closed under addition

If a/b and c/d are any two rational numbers, then (a/b) + (c/d) is also a rational number. 

Example : 

2/9 + 4/9  =  6/9  =  2/3 is a rational number. 

(ii) Commutative property : 

Addition of two rational numbers is commutative.

If a/b and c/d are any two rational numbers,

then (a/b) + (c/d)  =  (c/d) + (a/b)

Example : 

2/9 + 4/9  =  6/9  =  2/3 

4/9 + 2/9  =  6/9  =  2/3 

Hence, 2/9 + 4/9  =  4/9 + 2/9

(iii) Associative property :

Addition of rational numbers is associative.

If a/b, c/d and e/f  are any three rational numbers,

then a/b + (c/d + e/f)  =  (a/b + c/d) + e/f

Example :

2/9 + (4/9 + 1/9)  =  2/9 + 5/9  =  7/9 

(2/9 + 4/9) + 1/9  =  6/9 + 1/9  =  7/9 

Hence, 2/9 + (4/9 + 1/9)  =  (2/9 + 4/9) + 1/9

(iv) Additive identity :

The sum of any rational number and zero is the rational number itself.

If a/b is any rational number,

then a/b + 0 = 0 + a/b  =  a/b

Zero is the additive identity for rational numbers.

Example : 

2/7 + 0  =  0 + 2/7  =  2/7

(v) Additive inverse :

(- a/b) is the negative or additive inverse of (a/b)

If a/b is a rational number,then there exists a rational number (-a/b) such that a/b + (-a/b) = (-a/b) + a/b  =  0

Example : 

Additive inverse of 3/5 is (-3/5)

Additive inverse of (-3/5) is 3/5

Additive inverse of 0 is 0 itself. 

Subtraction

(i) Closure property : 

The difference between any two rational numbers is always a rational number.

Hence Q is closed under subtraction.

If a/b and c/d are any two rational numbers, then (a/b) - (c/d) is also a rational number. 

Example : 

5/9 - 2/9  =  3/9  =  1/3 is a rational number. 

(ii) Commutative property : 

Subtraction of two rational numbers is not commutative.

If a/b and c/d are any two rational numbers,

then (a/b) - (c/d)  ≠  (c/d) - (a/b)

Example : 

5/9 - 2/9  =  3/9  =  1/3

2/9 - 5/9  =  -3/9  =  -1/3 

Hence, 5/9 - 2/9  ≠  2/9 - 5/9

Therefore, Commutative property is not true for subtraction.

(iii) Associative property :

Subtraction of rational numbers is not associative.

If a/b, c/d and e/f  are any three rational numbers,

then a/b - (c/d - e/f)  ≠  (a/b - c/d) - e/f

Example :

2/9 - (4/9 - 1/9)  =  2/9 - 3/9  =  -1/9 

(2/9 - 4/9) - 1/9  =  -2/9 - 1/9  =  -3/9 

Hence, 2/9 - (4/9 - 1/9)  ≠  (2/9 - 4/9) - 1/9

Therefore, Associative property is not true for subtraction.

Multiplication

(i) Closure property :

The product of two rational numbers is always a rational number. Hence Q is closed under multiplication.

If a/b and c/d are any two rational numbers,

then (a/b)x (c/d) = ac/bd is also a rational number. 

Example : 

5/9 x 2/9  =  10/81 is a rational number. 

(ii) Commutative property :

Multiplication of rational numbers is commutative.

If a/b and c/d are any two rational numbers,

then (a/b)x (c/d) = (c/d)x(a/b). 

5/9 x 2/9  =  10/81

2/9 x 5/9  =  10/81

Hence, 5/9 x 2/9  =  2/9 x 5/9

Therefore, Commutative property is true for multiplication.

(iii) Associative property :

Multiplication of rational numbers is associative.

If a/b, c/d and e/f  are any three rational numbers,

then a/b x (c/d x e/f)  =  (a/b x c/d) x e/f

Example :

2/9 x (4/9 x 1/9)  =  2/9 x 4/81  =  8/729 

(2/9 x 4/9) x 1/9  =  8/81 x 1/9  =  8/729

Hence, 2/9 x (4/9 x 1/9)  =  (2/9 x 4/9) x 1/9

Therefore, Associative property is true for multiplication.

(iv) Multiplicative identity :

The product of any rational number and 1 is the rational number itself. ‘One’ is the multiplicative identity for rational numbers.

If a/b is any rational number,

then a/b x 1 = 1 x a/b  =  a/b

Example : 

5/7 x 1 = 1x 5/7  =  5/7

(v) Multiplication by 0 :

Every rational number multiplied with 0 gives 0.

If a/b is any rational number,

then a/b x 0 = 0 x a/b  =  0

Example : 

5/7 x 0 = 0x 5/7  =  0

(vi) Multiplicative Inverse or Reciprocal :

For every rational number a/b, a≠0, there exists a rational number c/d such that a/b x c/d = 1. Then c/d is the multiplicative inverse of a/b.

If b/a is a rational number,

then a/b is the multiplicative inverse or reciprocal of it.

Example : 

The reciprocal of 2/3 is 3/2

The reciprocal of 1/3 is 3

The reciprocal of 3 is 1/3

The reciprocal of 1 is 1

The reciprocal of 0 is undefined.

Division

(i) Closure property :

The collection of non-zero rational numbers is closed under division.

If a/b and c/d are two rational numbers, such that c/d ≠ 0,

then a/b ÷ c/d is always a rational number. 

Example : 

2/3 ÷ 1/3  =  2/3 x 3/1  =  2 is a rational number.

(ii) Commutative property :

Division of rational numbers is not commutative.

If a/b and c/d are two rational numbers, 

then a/b ÷ c/d  ≠  c/d ÷ a/b

Example :

2/3 ÷ 1/3  =  2/3 x 3/1  =  2

1/3 ÷ 2/3  =  1/3 x 3/2  =  1/2

Hence, 2/3 ÷ 1/3  ≠  1/3 ÷ 2/3

Therefore, Commutative property is not true for division.

(iii) Associative property :

Division of rational numbers is not associative.

If a/b, c/d and e/f  are any three rational numbers,

then a/b ÷ (c/d ÷ e/f)  ≠  (a/b ÷ c/d) ÷ e/f

Example :

2/9 ÷ (4/9 ÷ 1/9)  =  2/9 ÷ 4  =  1/18 

(2/9 ÷ 4/9) ÷ 1/9  =  1/2 - 1/9  =  7/18 

Hence, 2/9 ÷ (4/9 ÷ 1/9)  ≠  (2/9 ÷ 4/9) ÷ 1/9

Therefore, Associative property is not true for division.

Distributive Property

(i) Distributive property of multiplication over addition :

Multiplication of rational numbers is distributive over addition.

If a/b, c/d and e/f  are any three rational numbers,

then a/b x (c/d + e/f)  =  a/b x c/d  +  a/b x e/f

Example :

1/3 x (2/5 + 1/5)  =  1/3 x 3/5  =  1/5

1/3 x (2/5 + 1/5)  =  1/3 x 2/5  +  1/3 x 1/5  =  (2 + 1) / 15 = 1/5

Hence, 1/3 x (2/5 + 1/5)  =  1/3 x 2/5  +  1/3 x 1/5

Therefore, Multiplication is distributive over addition.

(ii) Distributive property of multiplication over subtration :

Multiplication of rational numbers is distributive over subtraction.

If a/b, c/d and e/f  are any three rational numbers,

then a/b x (c/d - e/f)  =  a/b x c/d  -  a/b x e/f

Example :

1/3 x (2/5 - 1/5)  =  1/3 x 1/5  =  1/15

1/3 x (2/5 - 1/5)  =  1/3 x 2/5  -  1/3 x 1/5  =  (2 - 1) / 15 = 1/15

Hence, 1/3 x (2/5 - 1/5)  =  1/3 x 2/5  -  1/3 x 1/5

Therefore, Multiplication is distributive over subtraction.

HINDI GRAMMAR SET-8

HINDI GRAMMAR SET-8
BY-GAURAV DIXIT

(701) शोभित कर नवनीत लिए
घुटरुनि चलत रेणू तन मण्डित मुख दधि लेप किए।
इन पंक्तियों में कौन-सा रस है ?
(A)हास्य
(B)वत्सल
(C)श्रृंगार
(D)करुण
Answer- (D)
(702) रसोत्पत्ति में आश्रम की चेष्टाएं क्या कही जाती हैं ?
(A)विभाव
(B)आलम्बन
(C) अनुभाव
(D)उद्दीपन
Answer- (C)
(703) 'ट', 'ठ', 'ड', 'ढ' वर्णों के प्रयोग का सम्बन्ध काव्य के किस गुण से है ?
(A)माधुर्य
(B)ओज
(C) प्रसाद
(D)इनमें से कोई नहीं
Answer- (B)
(704) माधुर्य गुण का किस रस में प्रयोग होता है ?
(A)शांत
(B)श्रृंगार
(C) भयानक
(D)रौद्र
Answer- (B)
(705) प्रिय पति वह मेरा प्राण प्यारा कहाँ है ?
दुःख-जलनिधि-डूबी का सहारा कहाँ है ?
इन पंक्तियों में कौन-सा स्थायी भाव है ?
(A)विस्मय
(B)रति
(C)शोक
(D)क्रोध
Answer- (C)
(706) रस कितने प्रकार के होते है ?
(A)3
(B)7
(C)8
(D)9
Answer- (D)
(707) ऊधो मोहिं ब्रज बिसरत नाहीं।
हंससुता की सुन्दर कगरी और द्रुमन की छाँही।।
इन पंक्तियों में कौन-सा रस है ?
(A)श्रृंगार रस
(B)हास्य रस
(C)वीर रस
(D)करुण रस
Answer- (A)
(708) हिन्दी साहित्य का नौवाँ रस कौन-सा है ?
(A)भक्ति
(B)वत्सल
(C)शांत
(D)करुण
Answer- (C)
(709) उस काल मारे क्रोध के, तन काँपने उसका लगा। मानो हवा के जोर से, सोता हुआ सागर जगा।।
प्रस्तुत पंक्तियों में कौन-सा रस है ?
(A)वीर रस
(B)रौद्र रस
(C)अदभुत रस
(D)करुण रस
Answer- (B)
(710) 'वाक्यं रसात्मकं काव्यम' किसका कथन है ?
(A)विश्वनाथ
(B)राजशेखर
(C)श्री हर्ष
(D)भास
Answer- (A)
(711) मन की उतप्त वेदना, मन ही मन में बहती थी।
चुप रहकर अन्तर्मन में, कुछ मौन व्यथा कहती थी।।
दुर्गम पथ पर चलने का वो संबल छूट गया था।
अविचल, अविकल वह प्राणी, भीतर से टूट गया था।।
उपर्युक्त काव्य-पंक्तियों में कौन-सा रस अभिव्यंजित हो रहा है ?
(A)शांत r> (B)वियोग श्रृंगार
(C)करुण
(D)वत्सल
Answer- (C)
(712) वीर रस का स्थायी भाव क्या होता है ?
(A)रति
(B)उत्साह
(C)हास्य
(D)क्रोध
Answer- (B)
(713) किस रस को 'रसराज' कहा जाता है ?
(A)श्रृंगार रस
(B)हास्य
(C)वीर रस
(D)शांत रस
Answer- (A)
(714) संचारी भावों की संख्या है-
(A) 9
(B)33
(C)16
(D)99
Answer- (B)
(715) भरतमुनि के रससूत्र में निम्नलिखित में से किसका उल्लेख नहीं है ?
(A)स्थायी भाव
(B)शांत
(C)अनुभाव
(D)व्यभिचारी भाव
Answer- (B)
(716) भरत मुनि के अनुसार रसों की संख्या है-
(A)आठ
(B)नौ
(C)दस
(D)ग्यारह
Answer- (A)
(717) बीभत्स रस का स्थायी भाव है-
(A)भय
(B)निर्वेद
(C)शोक
(D)जुगुप्सा/घृणा
Answer- (D)
(718) क्रोध किस रस का स्थायी भाव है-
(A)बीभत्स
(B)भयानक
(C)रौद्र
(D)वीर
Answer- (C)
(719) 'जहँ-तहँ मज्जा माँस रुचिर लखि परत बगारे।
जित-जित छिटके हाड़, सेत कहुँ, कहुँ रतनारे।।''
इस अवतरण में-
(A)बीभत्स रस
(B)अदभुत रस
(C)भयानक रस
(D)हास्य रस
Answer- (A)
(720) ''केसव कहि न जाइ का कहिये।
देखत तव रचना विचित्र अति समुझि मनहिं मन रहिये।।''
इस काव्य-पंक्ति में है-
(A)रौद्र रस
(B)शान्त रस
(C)भयानक रस
(D)अदभुत रस
Answer- (D)
(721) छंद का सर्वप्रथम उल्लेख कहाँ मिलता है ?
(A)ऋग्वेद
(B)यजुर्वेद
(C)सामवेद
(D)उपनिषद
Answer- (A)
(722) कोई भी छंद किस्में विभक्त रहता है ?
(A)चरणों में
(B)यति में
(C)दोनों में ही
(D)इनमें से कोई नहीं
Answer- (C)
(723) चारों चरणों में समान मात्राओं वाले छंद को क्या कहते हैं ?
(A)सम मात्रिक छंद
(B)विषम मात्रिक छंद
(C)अर्द्धसम मात्रिक छंद
(D)ये सभी
Answer- (A)
(724) निम्नलिखित में सम मात्रिक छंद का कौन-सा उदाहरण है ?
(A)दोहा
(B)सोरठा
(C)चौपाई
(D)ये सभी
Answer- (C)
(725) नहिं पराग नहिं मधुर मधु, नहिं विकास यही काल।
अली कली ही सौ बंध्यो, आगे कौन हवाल।।
प्रस्तुत पंक्तियों में कौन-सा छंद है ?
(A)दोहा
(B)सोरठा
(C)बरवै
(D)छप्पय
Answer- (A)
(D)
(726) सुनु सिय सत्य असीम हमारी।
पूजिहि मन कामना तुम्हारी।।
प्रस्तुत पंक्तियों में कौन-सा छंद है ?
(A)बरवै
(B)चौपाई
(C)सोरठा
(D) दोहा
Answer- (B)
(727) निज भाषा उन्नति अहै सब उन्नति कौ मूल।
बिन निज भाषा ज्ञान के मिटे न हिय कौ शूल।।
प्रस्तुत पंक्तियों में कौन-सा छंद है ?
(A)सोरठा
(B)दोहा
(C)रोला
(D)हरिगीतिका
Answer- (B)
(728) जिस छंद के पहले तथा तीसरे चरणों में 13-13 और दूसरे तथा चौथे चरणों में 11-11 मात्राएँ होती है; वह छंद कहलाता है-
(A)रोला
(B)चौपाई
(C)कुण्डलिया
(D)दोहा
Answer- (D)
(729) रहिमन पानी राखिए, बिन पानी सब सून।
पानी गए न ऊबरे, मोती मानुस चुन।।
प्रस्तुत पंक्तियों में कौन-सा छंद है ?
(A)दोहा
(B)सवैया
(C)चौपाई
(D)काकली
Answer- (A)
(730) किसको पुकारे यहाँ रोकर अरण्य बीच,
चाहे जो करो शरण्य शरण तिहारे हैं।
प्रस्तुत पंक्तियों में कौन-सा छंद है ?
(A)उल्लाला
(B)छप्पय
(C)रोला
(D)घनाक्षरी
Answer- (D)
(731) अर्द्धसम मात्रिक जाति का छंद है-
(A)रोला
(B)दोहा
(C)चौपाई
(D)कुण्डलिया
Answer- (B)
(732) चौपाई के प्रत्येक चरण में मात्राएँ होती हैं-
(A)11
(B)13
(C)16
(D)15
Answer- (C)
(733) छंद कितने प्रकार के होते है ?
(A)2
(B)3
(C)4
(D)5
Answer- (B)
(334) घनाक्षरी छंद है-
(A)मात्रिक
(B)वर्णिक
(C)मिश्र
(D)इनमें से कोई नहीं
Answer- (B)
(735) वीर या आल्हा किस जाति का छंद है ?
(A)मात्रिक
(B)वर्णिक
(C)मुक्त
(D)इनमें से कोई नहीं
Answer- (B)
(736) तरनि तनूजा तट तमाल तरुवर बहु छाए में कौन-सा अलंकार है ?
(A)अनुप्रास
(B)यमक
(C)उत्प्रेक्षा
(D)उपमा
Answer- (A)
(737) चरर मरर खुल गए अरर रवस्फुटों से में कौन-सा अलंकार है ?
(A)अनुप्रास
(B)यमक
(C)उत्प्रेक्षा
(D)श्लेष
Answer- (A)
(738) बड़े न हुजे गुनन बिनु विरद बड़ाई पाय।
कहत धतूरे सों कनक, गहनो गढो न जाय।।
प्रस्तुत पंक्तियों में कौन-सा अलंकार है ?
(A)अतिशयोक्ति
(B)प्रतिवस्तूपमा
(C)अर्थान्तरन्यास
(D)विरोधाभास
Answer- (C)
(739) चरण-कमल बन्दौ हरि राई में कौन-सा अलंकार है ?
(A)श्लेष
(B)उपमा
(C)रूपक
(D)अतिशयोक्ति
Answer-(C)
(740) कनक कनक ते सौगुनी, मादकता अधिकाय।
वा खाए बौरात नर, या पाए बौराय।।
प्रस्तुत पंक्तियों में कौन-सा अलंकार है ?
(A)श्लेष
(B)उपमा
(C)यमक
(D)अनुप्रास
Answer-(C)
(741) नवल सुन्दर श्याम शरीर में कौन-सा अलंकार है ?
(A)उल्लेख
(B)उपमा
(C)रूपक
(D)अतिशयोक्ति
Answer-(A)
(742) दिवसावसान का समय
मेघमय आसमान से उतर रही है
वह संध्या-सुन्दरी परी सी
धीरे-धीरे-धीरे।
प्रस्तुत पंक्तियों में कौन-सा अलंकार है ?
(A)उपमा
(B)रूपक
(C)मानवीकरण
(D)इनमें से कोई नहीं
Answer-(A)
(743) तीन बेर खाती थी वे तीन बेर खाती है में कौन-सा अलंकार है ?
(A)अनुप्रास
(B)श्लेष
(C)यमक
(D)अन्योक्ति
Answer-(C)
(744) अब अलि रही गुलाब में, अपत कटीली डार में कौन-सा अलंकार है ?
(A)उपमा
(B)उत्प्रेक्षा
(C)अन्योक्ति
(D)अतिशयोक्ति
Answer-(C)
(745) अति मलीन वृषभानुकुमारी।
अधोमुख रहित, उरध नहिं चितवत, ज्यों गथ हारे थकित जुआरी।
छूटे चिहुर बदन कुम्हिलानो, ज्यों नलिनी हिमकर की मारी।।
प्रस्तुत पंक्तियों में कौन-सा अलंकार है ?
(A)अनुप्रास
(B)उत्प्रेक्षा
(C)रूपक
(D)उपमा
Answer-(D)
(746) नहिं पराग नहिं मधुर मधु, नहिं विकास इहि काल।
अली कली ही सौं बिध्यौं, आगे कौन हवाल।।
प्रस्तुत पंक्तियों में कौन-सा अलंकार है ?
(A)रूपक
(B)विशेषोक्ति
(C)अन्योक्ति
(D)अतिशयोक्ति
Answer-(C)
(747) कबिरा सोई पीर है, जे जाने पर पीर।
जे पर पीर न जानई, सो काफिर बेपीर।।
प्रस्तुत पंक्तियों में कौन-सा अलंकार है ?
(A)यमक
(B)रूपक
(C)पुनरुक्ति
(D)श्लेष
Answer- (A)
(748) संदेसनि मधुवन-कूप भरे में कौन-सा अलंकार है ?
(A)रूपक
(B)वक्रोक्ति
(C)अन्योक्ति
(D)अतिशयोक्ति
Answer-(D)
(749) पट-पीत मानहुं तड़ित रूचि, सुचि नौमि जनक सुतावरं में कौन-सा अलंकार है ?
(A)उपमा
(B)रूपक
(C)उत्प्रेक्षा
(D)उदाहरण
Answer-(A)
(750) रहिमन जो गति दीप की, कुल कपूत गति सोय।
बारे उजियारै लगै, बढै अंधेरो होय।।
प्रस्तुत पंक्तियों में कौन-सा अलंकार है ?
(A)उपमा
(B)रूपक
(C)यमक
(D)श्लेष
Answer-(D)
(751) ध्वनि-मयी कर के गिरि-कंदरा,
कलित-कानन-केलि-निकुंज को।
प्रस्तुत पंक्तियों में कौन-सा अलंकार है ?
(A)छेकानुप्रास
(B)वृत्त्यनुप्रास
(C)लाटानुप्रास
(D)यमक
Answer-(B)
(752) उसी तपस्वी से लंबे थे, देवदार दो चार खड़े।
इस पंक्ति में कौन-सा अलंकार है ?
(A)अनुप्रास
(B)प्रतीप
(C)रूपक
(D)यमक
Answer-(B)
(753) उसी तपस्वी से लंबे थे, देवदार दो चार खड़े।
इस पंक्ति में कौन-सा अलंकार है ?
(A)अनुप्रास
(B)प्रतीप
(C)रूपक
(D)यमक
Answer-(B)
(754) हिन्दी भाषा का नामकरण कौन किया है ?
(A) ईरानियों
(B)भारत के मुसलमानों
(C)(A) और (B) दोनों
(D) इनमें से कोई नहीं
Answer- (C)
(755) वर्तमान हिन्दी का प्रचलित रूप क्या है?
(A)अवधी
(B)खडी बोली
(C)ब्रजभाषा
(D)देवनागरी
Answer- (B)
(756) सर्वनाम के कितने भेद होते है?
(A)15
(B)11
(C)10
(D)18
Answer- (B)
(757)आजन्म शब्द ....का उदाहरण है-
(A) अव्ययीभाव
(B)तत्पुरुष
(C)द्वन्द्व
(D)द्विगु
Answer- (A)
(758)चक्रपाणि में कौन-सा समास है ?
(A)अव्ययीभाव
(B)बहुव्रीहि
(C)तत्पुरुष
(D)कर्मधारय
Answer- (B)
(759) मृगनयनी में कौन-सा समास है ?
(A)अव्ययीभाव
(B)बहुव्रीहि
(C)तत्पुरुष
(D)कर्मधारय
Answer- (D)
(760) उत्पत्ति के आधार पर शब्द के कितने भेद होते है ?
(A)2
(B)4
(C)6
(D)8
Answer- (B)
(761) निम्नलिखित क्रियाओं में से कौन-सी क्रिया अनुकरणात्मक नहीं है ?
(A)फड़फड़ाना
(B)मिमियाना
(C)झुठलाना
(D)हिनहिनाना
Answer- (C)
(762) निम्नलिखित शब्दों में से कौन-सा शब्द क्रिया-विशेषण है ?
(A)सूर्योदय
(B)नीला
(C)विगत
(D)धीरे-धीरे
Answer- (D)
(763) किस वाक्य में क्रिया का भाववाच्य प्रयोग है ?
(A)लड़कियों ने माँ को देखा
(B)उससे फल नहीं खाये गये
(C) घोड़ा हिनहिनाता है
(D)यह काम तुमसे ही संभव है
Answer- (B)
(764) तुम यह काम मत करो।
(A)आज्ञावाचक
(B)निषेधवाचक
(C) प्रश्नवाचक
(D)विस्मयवाचक
Answer- (B)
(765) हो सकता है राम का काम बन जाय।
(A)निषेधवाचक
(B)प्रश्नवाचक
(C) सन्देहवाचक
(D)आज्ञावाचक
Answer- (C)
(766) वाक्य के अशुद्ध भाग का चयन कीजिए:
(A) अपराधी और
(B)निरपराधी का
(C)अन्तर करना
(D)कठिन है
(E)कोई त्रुटि नहीं
Answer- (B) निरपराध का
(767) अंतर के पट खोलना का अर्थ है-
(A)प्रशंसा करना
(B)भेद खोलना
(C)विवेक से काम लेना
(D) अपमानित करना
Answer- (C)

HINDI GRAMMAR SET-7

HINDI GRAMMAR SET-7
BY-GAURAV DIXIT

(601) तालु में जीभ न लगना का अर्थ है-
(A)भूख से तड़पना
(B)प्यास से परेशान होना
(C)चुप न रहना
(D) स्वाद न मिलना
Answer-(C)
(602) ठन ठन गोपाल का अर्थ है-
(A)कंगाल
(B) बेकार
(C)धनवान
(D) समय आने पर मुकर जाना
Answer-(A)
(603) खून पानी होना का अर्थ है-
(A)पानी का खून में प्रवेश करना
(B) कोई असर न होना
(C)भाई का खून करना
(D) पानी पीते ही खून की उल्टी करना
Answer-(B)
(604) माथा ठनकना का अर्थ है-
(A)भयभीत हो जाना
(B) हिम्मत आ जाना
(C)क्रोध आना
(D) अनिष्ट की आशंका होना
Answer-(D)
(605) 'थाली का बैंगन' से क्या अभिप्राय है ?
(A)सिद्धान्तहीन व्यक्ति
(B) गोल मटोल
(C) अधिक चिकना
(D) चौड़ा होना
Answer-(A)
(606) 'उड़ती चिड़ियों के पंख गिनना' का अर्थ है-
(A)होशियार होना
(B) अनुभव होना
(C) मतलबी होना
(D) मूर्ख होना
Answer-(B)
(607) माँगे भीख पूछे गाँव की जमा का अर्थ है-
(A)अपनी असलियत भूलकर बात करना
(B) भीख माँगकर गुजारा करना
(C) ग्राम समाज की भलाई करना
(D) इनमें से कोई नहीं
Answer-(A)
(608) कोई इर घाट तो कोई बीर घाट का अर्थ है-
(A)बार-बार कथन बदलना
(B) ताल-मेल न होना
(C)तितर-बितर होना
(D) बहुत चालाक होना
Answer- (B)
(609) जाके पाँव न फटे बिवाई सो क्या जाने पीर पराई का अर्थ है-
(A)दयालु होना
(B) कठोर होना
(C)दूसरे के कष्ट को अनुभव करना
(D) जिसके ऊपर बीतती है वही जानता है
Answer- (D)
(610) जस दूल्हा तन बनी बराता का अर्थ है-
(A)संगठन से ही कार्य सिद्ध होता है
(B) सुन्दर वस्तु के साथ ही सुन्दर वस्तु का मेल होना
(C)सभी साथी एक ही जैसे
(D) बेढंगा होना
Answer- (C)
(611) आडम्बर बहुत, किन्तु वास्तविकता कुछ नहीं के लिए सही लोकोक्ति है-
(A)आँख का अंधा नाम नयनसुख
(B) ऊँची दुकान फीका पकवान
(C)ऊँट के मुँह में जीरा
(D) खोदा पहाड़ निकली चुहिया
Answer- (B)
(612) चोर-चोर..... भाई
(A)सगे
(B) चचेरे
(C)मौसेरे
(D) ममेरे
Answer- (C)
(613) पुचकारा कुत्ता सिर चढ़े का अर्थ है -
(A)पुचकारने पर कुत्ता भी प्यार दिखाता है
(B) ओछे लोग मुँह लगाने पर अनुचित लाभ उठाते है
(C)ओछे लोग ही इस जमाने में तरक्की कर सकते है
(D) नगण्य व्यक्ति को कभी अपमानित नहीं करना चाहिए
Answer- (B)
(614) कुम्हार अपना ही घड़ा सराहता है का अर्थ है-
(A)अपनी ही प्रशंसा करना
(B) अपनी बनाई हुई वस्तु सबको अच्छी लगती है
(C)किसी को बोलने नहीं देना
(D) दूसरों की वस्तु को तुच्छ समझना
Answer- (B)
(615) गए थे रोजा छुड़ाने, नमाज गले पड़ी का अर्थ है-
(A)मुश्किल में पड़ जाना
(B) कष्ट पहुँचना
(C)गरीब हो जाना
(D)उपकार करने के बदले स्वयं को दुःख भोगना पड़ा
Answer- (D)
(616) उधो का लेना न माधो को देना का अर्थ है -
(A)अपने काम से काम
(B) भक्ति भाव से दूर रहना
(C)हिसाब साफ रखना
(D)सबसे अलग रहना
Answer- (A)
(617) उपाय वही सफल और श्रेष्ठ है जिसका लोहा विरोधी को भी मानना पड़े के लिए सही लोकोक्ति है-
(A)आधा तीतर आधा बटेर
(B) चमत्कार को नमस्कार
(C)जादू वही जो सिर चढ़कर बोले
(D)इनमें से कोई नहीं
Answer- (C)
(618) राम नाम जपना, पराया माल अपना का अर्थ है-
(A)दान करना
(B)सर्वज्ञ होना
(C)धोखे से धन जमा करना
(D)दूसरों से सहानुभूति रखना
Answer- (C)
(619) तन पर नहीं लत्ता पान खाए अलबत्ता का अर्थ है-
(A)बहुत गरीब होना
(B)झूठा दिखावा करना
(C)एक साथ दो लाभ होना
(D)बुरी आदत का शिकार
Answer- (B)
(620) गुरु गुड़ चेला चीनी का अर्थ है-
(A)गुरु हमेशा सर्वोपरि होता है
(B)गुरु से चेले का आगे बढ़ जाना
(C)चेले द्वारा महान कार्य करना
(D)गुरु के कथनानुसार कार्य करना
Answer- (B)
(621) कोयले की दलाली में मुँह काला का अर्थ है-
(A)कोयले का व्यापार करना
(B)बुरे काम से बुराई मिलना
(C)झूठ बोलना
(D)व्यापार में घाटा होना
Answer- (B)
(622) निम्नलिखित कहावत का सही अर्थ बताइए-
चूहे के चाम से नगाड़े नहीं मढ़े जाते
(A)कंजूसी करना
(B)सीमित साधनों से काम चलाना br> (C)छोटे होकर बड़ा काम करना
(D) सीमित साधनों से बड़े काम नहीं होते
Answer- (D)
(623) 'खोदा पहाड़ निकली चुहिया'- लोकोक्ति का अर्थ है-
(A)कम परिश्रम करके बहुत मिलना
(B) परिश्रम अधिक और फल कम br> (C)परिश्रम के बिना ही फल पा जाना
(D) श्रम करने पर कुछ न मिलना
Answer-(B)
(624) 'एक तो करेला आप तीता दूजा नीम चढ़ा' का अर्थ है--
(A)बुरे का और बुरे से संग होना
(B) एक बुरा तो दूसरा उससे भी बुरा br> (C)बुरे व्यक्ति की बुरी संतान
(D) बुरे का अच्छे से संग होना
Answer- (A)
(625) वाक्य के अशुद्ध भाग का चयन कीजिए:
(A) अपराधी और
(B)निरपराधी का
(C)अन्तर करना
(D)कठिन है
(E)कोई त्रुटि नहीं
Answer- (B) निरपराध का
(626) वाक्य के अशुद्ध भाग का चयन कीजिए:
(A) दीपावली पर कुछ लोग
(B)चमचमाती चाँदी के बर्तन
(C)खरीदने का लोभ संवरण न कर सके।
(D)कोई त्रुटि नहीं
Answer- (B) चाँदी के चमचमाते बर्तन
(627) निम्नलिखित में से वाक्य के शुद्ध रूप का चयन कीजिए-
(A) नेताओं का हित इसमें है कि लोग आपस में लड़ाते रहें।
(B) नेताओं का हित इसमें है कि लोग आपसी लड़ाई से दूर उलझे रहें।
(C) नेताओं का हित इसमें है कि लोग आपस में लड़ते रहें।
(D) नेताओं का हित इसमें है कि लोग उनसे लड़ते रहें।
Answer- (C)
(628) वाक्य के अशुद्ध भाग का चयन कीजिए-
(A) प्रत्येक देशवासियों को
(B) देश की सेवा में
(C) तन, मन, धन अर्पण करना चाहिए।
(D)कोई त्रुटि नहीं
Answer- (A) प्रत्येक देशवासी को
(629) वाक्य के अशुद्ध भाग का चयन कीजिए-
(A) आतंकवाद शायद एक दिशाहीन
(B) उद्देश्यहीन अंधेरा है
(C) जो विश्व शांति एवं प्रगति को निगल रहा है।
(D)कोई त्रुटि नहीं
Answer- (A) आतंकवाद एक दिशाहीन
(630) वाक्य के अशुद्ध भाग का चयन कीजिए-
(A) तुम कक्षा में आते हो
(B) तो तुम्हारी पुस्तक
(C) साथ क्यों नहीं लाते ?
(D)कोई त्रुटि नहीं
Answer- (B) तो अपनी पुस्तक
(631) वाक्य के अशुद्ध भाग का चयन कीजिए-
(A) गुणी मनुष्य कहता है
(B) कि मैं विविध प्रकार के दुःखों को
(C) सहन करके भी दुःखी नहीं हूँ।
(D)कोई त्रुटि नहीं
Answer- (A) साहसी मनुष्य कहता है
(632) वाक्य के अशुद्ध भाग का चयन कीजिए-
(A) फूल में सुगंध
(B) होती है और
(C) तितली के पास सुन्दर पंख
(D) कोई त्रुटि नहीं
Answer- (C) तितली के सुन्दर पंख
(633) वाक्य के अशुद्ध भाग का चयन कीजिए-
(A)अध्यापक ने
(B) आज हमारे को
(C) नया पाठ पढ़ाया
(D) कोई त्रुटि नहीं
Answer-(B) आज हमें
(634) वाक्य के अशुद्ध भाग का चयन कीजिए-
(A)बुरा से बुरा आदमी
(B) भी सम्मान
(C) चाहता है।
(D) कोई त्रुटि नहीं
Answer- (A)बुरे से बुरा
(635) वाक्य के अशुद्ध भाग का चयन कीजिए-
(A)जिस प्रकार आभूषणों के द्वारा
(B) शरीर की शोभा बढ़ जाता है
(C) उसी प्रकार अलंकारों से
(D) भाषा में लालित्य आ जाता है।
(E) कोई त्रुटि नहीं
Answer- (B) शरीर की शोभा बढ़ जाती है
(636) वाक्य के अशुद्ध भाग का चयन कीजिए-
(A)सीता राम की
(B) आज्ञाकारी
(C) पत्नी थी
(D) कोई त्रुटि नहीं
Answer- (B) आज्ञाकारिणी
(637) वाक्य के अशुद्ध भाग का चयन कीजिए-
(A)व्यक्ति के हर प्रकार के कष्टों को
(B) वह पल भर में
(C) दूर करती है।
(D) कोई त्रुटि नहीं
Answer- (A) व्यक्ति के हर प्रकार के कष्ट को
(638) निम्नलिखित में से वाक्य के शुद्ध रूप का चयन कीजिए-
(A)मैं गाने की कसरत करता हूँ।
(B)मैं गाने का अभ्यास करता हूँ।
(C)मैं गाने का शौक कर रहा हूँ।
(D) मैं गाने का व्यायाम कर रहा हूँ।
Answer- (B)
(639) निम्नलिखित में से वाक्य के शुद्ध रूप का चयन कीजिए-
(A)वन में प्रातः काल का दृश्य बहुत ही सुहावना होता है।
(B)वन में प्रातः काल के समय बहुत ही सुहावना दृश्य होती है।
(C)वन में प्रातः काल के समय बहुत ही मनोहारी दृश्य होता है।
(D) वन में प्रातः काल का दृश्य बहुत ही खूबसूरत होता है।
Answer- (A)
(640) अंतर के पट खोलना का अर्थ है-
(A)प्रशंसा करना
(B)भेद खोलना
(C)विवेक से काम लेना
(D) अपमानित करना
Answer- (C)
(641) अंगूठी का नग होना का अर्थ है-
(A)बहुत सुन्दर
(B)छिपा हुआ
(C)बहुत प्रिय
(D) अनुरूप जोड़ा होना
Answer- (D)
(642) समुद्र मंथन करना का अर्थ है-
(A)घोर तप करना
(B)दृढ प्रतिज्ञा करना
(C)उद्देश्य को प्राप्त करना
(D) कठोर परिश्रम करना
Answer- (D)
(643)विरोध करना के लिए सही मुहावरा है-
(A)सिर कटाना
(B)सिर चढ़ाना
(C)सिर झुकाना
(D) सिर उठाना
Answer- (D)
(644) नाश कर देना के लिए सही मुहावरा है-
(A)पानी में आग लगाना
(B)पानी-पानी होना
(C)पानी फेर देना
(D) पानी भरना
Answer- (C)
(645) मालूम होता है तुम्हारे यहाँ रहने का संयोग समाप्त हो गया है। रेखांकित वाक्यांश के लिए सही मुहावरा है-
(A)नाता टूट जाना
(B)डेरा उठ जाना
(C)अन्न जल उठ जाना
(D) हाथी तंग होना
Answer- (C)
(646) भ्रष्ट नेताओं के कारण कांग्रेस चुनाव हार गयी। रेखांकित वाक्यांश के लिए सही मुहावरा है-
(A) अन्तर पट खुलना
(B)लुटिया डूब जाना
(C)अपने पाँव पर कुल्हाड़ी मारना
(D) भूत भगाना
Answer- (B)
(647) तोते की तरह आँखें फेरना का अर्थ है-
(A) पुराने संबंधों को एकदम भुला देना
(B)किसी रोग से बुरी तरह ग्रस्त होना
(C)दोस्त के साथ विश्वासघात करना
(D) बिना सोचे-समझे निर्णय लेना
Answer- (A)
(648) ढपोर शंख का अर्थ है-
(A) सब संबंध छोड़ देना
(B)काँपने लगना
(C)विख्यात होना
(D) बेवकूफ
Answer- (D)
(649) दिल पक जाना का अर्थ है-
(A) अच्छा लगना
(B)प्रेम न होना
(C) अत्यन्त पीड़ित होना
(D) कष्ट पहुँचना
Answer-(C)
(650) आधा तीतर आधा बटेर का अर्थ है-
(A) उचित सामंजस्य का अभाव
(B)छोटा-बड़ा होना
(C) रंग बिरंग होना
(D) बेमेल तथा बेढंगा होना
Answer- (D)
(651) पुत्र की हरकतों से तंग आकर पिता ने उसे .....।
रिक्त स्थान के लिए उपयुक्त मुहावरे का चयन कीजिए।
(A)कहीं का न रखा
(B)ठिकाने लगा दिया
(C)तिलांजलि दे दी
(D) घर से निकाल दिया
Answer-(C)
(652) तालु में जीभ न लगना का अर्थ है-
(A)भूख से तड़पना
(B)प्यास से परेशान होना
(C)चुप न रहना
(D) स्वाद न मिलना
Answer-(C)
(653) ठन ठन गोपाल का अर्थ है-
(A)कंगाल
(B) बेकार
(C)धनवान
(D) समय आने पर मुकर जाना
Answer-(A)
(654) खून पानी होना का अर्थ है-
(A)पानी का खून में प्रवेश करना
(B) कोई असर न होना
(C)भाई का खून करना
(D) पानी पीते ही खून की उल्टी करना
Answer-(B)
(655) माथा ठनकना का अर्थ है-
(A)भयभीत हो जाना
(B) हिम्मत आ जाना
(C)क्रोध आना
(D) अनिष्ट की आशंका होना
Answer-(D)
(656) 'थाली का बैंगन' से क्या अभिप्राय है ?
(A)सिद्धान्तहीन व्यक्ति
(B) गोल मटोल
(C) अधिक चिकना
(D) चौड़ा होना
Answer-(A)
(657) 'उड़ती चिड़ियों के पंख गिनना' का अर्थ है-
(A)होशियार होना
(B) अनुभव होना
(C) मतलबी होना
(D) मूर्ख होना
Answer-(B)
(658) माँगे भीख पूछे गाँव की जमा का अर्थ है-
(A)अपनी असलियत भूलकर बात करना
(B) भीख माँगकर गुजारा करना
(C) ग्राम समाज की भलाई करना
(D) इनमें से कोई नहीं
Answer-(A)
(659) कोई इर घाट तो कोई बीर घाट का अर्थ है-
(A)बार-बार कथन बदलना
(B) ताल-मेल न होना
(C)तितर-बितर होना
(D) बहुत चालाक होना
Answer- (B)
(660) हँसुए के ब्याह में खुरपी का गीत का अर्थ है-
(A)शादी का गीत गाना
(B) जश्न मनाना
(C)असंगत बातें करना
(D) निचले स्तर का कार्य करना
Answer- (C)
(661) जाके पाँव न फटे बिवाई सो क्या जाने पीर पराई का अर्थ है-
(A)दयालु होना
(B) कठोर होना
(C)दूसरे के कष्ट को अनुभव करना
(D) जिसके ऊपर बीतती है वही जानता है
Answer- (D)
(662) जस दूल्हा तन बनी बराता का अर्थ है-
(A)संगठन से ही कार्य सिद्ध होता है
(B) सुन्दर वस्तु के साथ ही सुन्दर वस्तु का मेल होना
(C)सभी साथी एक ही जैसे
(D) बेढंगा होना < br> Answer- (C)
(663) आडम्बर बहुत, किन्तु वास्तविकता कुछ नहीं के लिए सही लोकोक्ति है-
(A)आँख का अंधा नाम नयनसुख
(B) ऊँची दुकान फीका पकवान
(C)ऊँट के मुँह में जीरा
(D) खोदा पहाड़ निकली चुहिया
Answer- (B)
(664) चोर-चोर..... भाई
(A)सगे
(B) चचेरे
(C)मौसेरे
(D) ममेरे
Answer- (C)
(665) पुचकारा कुत्ता सिर चढ़े का अर्थ है -
(A)पुचकारने पर कुत्ता भी प्यार दिखाता है
(B) ओछे लोग मुँह लगाने पर अनुचित लाभ उठाते है
(C)ओछे लोग ही इस जमाने में तरक्की कर सकते है
(D) नगण्य व्यक्ति को कभी अपमानित नहीं करना चाहिए
Answer- (B)
(666) कुम्हार अपना ही घड़ा सराहता है का अर्थ है-
(A)अपनी ही प्रशंसा करना
(B) अपनी बनाई हुई वस्तु सबको अच्छी लगती है
(C)किसी को बोलने नहीं देना
(D) दूसरों की वस्तु को तुच्छ समझना
Answer- (B)
(667) गए थे रोजा छुड़ाने, नमाज गले पड़ी का अर्थ है-
(A)मुश्किल में पड़ जाना
(B) कष्ट पहुँचना
(C)गरीब हो जाना
(D)उपकार करने के बदले स्वयं को दुःख भोगना पड़ा
Answer- (D)
(668) उधो का लेना न माधो को देना का अर्थ है -
(A)अपने काम से काम
(B) भक्ति भाव से दूर रहना
(C)हिसाब साफ रखना
(D)सबसे अलग रहना
Answer- (A)
(669) उपाय वही सफल और श्रेष्ठ है जिसका लोहा विरोधी को भी मानना पड़े के लिए सही लोकोक्ति है-
(A)आधा तीतर आधा बटेर
(B) चमत्कार को नमस्कार
(C)जादू वही जो सिर चढ़कर बोले
(D)इनमें से कोई नहीं
Answer- (C)
(670) राम नाम जपना, पराया माल अपना का अर्थ है-
(A)दान करना
(B)सर्वज्ञ होना
(C)धोखे से धन जमा करना
(D)दूसरों से सहानुभूति रखना
Answer- (C)
(671) तन पर नहीं लत्ता पान खाए अलबत्ता का अर्थ है-
(A)बहुत गरीब होना
(B)झूठा दिखावा करना
(C)एक साथ दो लाभ होना
(D)बुरी आदत का शिकार
Answer- (B)
(672) गुरु गुड़ चेला चीनी का अर्थ है-
(A)गुरु हमेशा सर्वोपरि होता है
(B)गुरु से चेले का आगे बढ़ जाना
(C)चेले द्वारा महान कार्य करना
(D)गुरु के कथनानुसार कार्य करना
Answer- (B)
(673) कोयले की दलाली में मुँह काला का अर्थ है-
(A)कोयले का व्यापार करना
(B)बुरे काम से बुराई मिलना
(C)झूठ बोलना
(D)व्यापार में घाटा होना
Answer- (B)
(674) निम्नलिखित कहावत का सही अर्थ बताइए-
चूहे के चाम से नगाड़े नहीं मढ़े जाते
(A)कंजूसी करना
(B)सीमित साधनों से काम चलाना
(C)छोटे होकर बड़ा काम करना
(D) सीमित साधनों से बड़े काम नहीं होते
Answer- (D)
(675) 'खोदा पहाड़ निकली चुहिया'- लोकोक्ति का अर्थ है-
(A)कम परिश्रम करके बहुत मिलना
(B) परिश्रम अधिक और फल कम
(C)परिश्रम के बिना ही फल पा जाना
(D) श्रम करने पर कुछ न मिलना
Answer-(B)
(676) 'एक तो करेला आप तीता दूजा नीम चढ़ा' का अर्थ है--
(A)बुरे का और बुरे से संग होना
(B) एक बुरा तो दूसरा उससे भी बुरा
(C)बुरे व्यक्ति की बुरी संतान
(D) बुरे का अच्छे से संग होना
Answer- (A)
(677) शब्द का अर्थ-बोध करानेवाली शक्ति है-
(A)शब्द-शक्ति
(B) रस
(C)छंद
(D) अलंकार
Answer- (A)
(678) निम्नलिखित में से किसे 'वृत्ति' या 'व्यापार' कहते है ?
(A)शब्द-शक्ति
(B) रस < br> (C)छंद
(D) अलंकार
Answer- (A)
(679) शब्द-शक्ति के मूलतः कितने भेद माने गये है ?
(A)एक
(B) दो
(C)तीन
(D) पाँच
Answer- (C)
(680) निम्नलिखित में से कौन शब्द-शक्ति का भेद (प्रकार) नहीं है ?
(A)अभिधा
(B) लक्षणा
(C)व्यंजना
(D)रस
Answer- (D)
(681) 'साक्षात् संकेतित' कहते हैं-
(A)अभिधा को
(B) लक्षणा को
(C)व्यंजना को
(D)इनमें से कोई नहीं
Answer- (A)
(682) किसे 'शब्द की प्रथमा शक्ति' कहा जाता है ?
(A)अभिधा को
(B) लक्षणा को
(C)व्यंजना को
(D)अलंकार को
Answer- (A)
(683) 'बैल खड़ा है।'- इस वाक्य में प्रयुक्त शब्द 'बैल' में कौन-सी शब्द-शक्ति पायी जाती है ?
(A)अभिधा
(B) लक्षणा
(C)व्यंजना
(D)छंद
Answer- (A)
(684) लक्षणा की शर्तो की संख्या है-
(A)एक
(B) दो
(C)तीन
(D)चार
Answer- (C)
(685) निम्नलिखित में से कौन लक्षणा की शर्तो में शामिल नहीं है ?
(A)मुख्यार्थ में बाधा
(B)मुख्यार्थ एवं लक्ष्यार्थ में संबंध
(C)रूढ़ि या प्रयोजन
(D)व्यंग्यार्थ
Answer- (D)
(686)जहाँ मुख्यार्थ की बाधा होने पर रूढ़ि या प्रयोजन के कारण मुख्यार्थ से संबद्ध अन्य अर्थ लक्षित हो, वहाँ शब्द-शक्ति होती है-
(A)अभिधा
(B)लक्षणा
(C)व्यंजना
(D)तात्पर्या
Answer- (B)
(687) ''अनिल ने सुनील से कहा : तुम बैल हो।'' इस वाक्य में प्रयुक्त शब्द 'बैल' में कौन-सी शब्द शक्ति है ?
(A)अभिधा
(B)लक्षणा
(C)व्यंजना
(D)तात्पर्या
Answer- (B)
(688) मुहावरों और लोकोक्तियों में जिस शब्द-शक्ति के जरिये अर्थ ग्रहण किया जाता है, वह है-
(A)अभिधा
(B)लक्षणा
(C)व्यंजना
(D)तात्पर्या
Answer- (B)
(689) 'रूढ़ा' और 'प्रयोजनवती' किस शब्द-शक्ति के भेद (प्रकार) है ?
(A)अभिधा
(B)लक्षणा
(C)व्यंजना
(D)तात्पर्या
Answer- (B)
(690) अभिधा और लक्षणा के असमर्थ हो जाने पर जिस शब्द-शक्ति के माध्यम से शब्द का अर्थ लिया जाता है, वह है-
(A)व्यंजना
(B)रस
(C)छंद
(D)अलंकार
Answer- (A)
(691) 'शाब्दी' एवं 'आर्थी' किस शब्द-शक्ति के भेद है ?
(A)अभिधा
(B)लक्षणा
(C)व्यंजना
(D)तात्पर्या
Answer- (C)
(692) स्थायी भावों की कुल संख्या है-
(A)9
(B)10
(C)11
(D)12
Answer- (A)
(693) शांत रस का स्थायी भाव क्या है ?
(A)जुगुप्सा
(B)क्रोध
(C)शोक
(D)निर्वेद
Answer- (D)
(694) शृंगार रस का स्थायी भाव क्या है ?
(A)उत्साह
(B)शोक
(C)हास
(D)रति
Answer- (D)
(695) विस्मय स्थायी भाव किस रस में होता है ?
(A)हास्य
(B)शांत
(C)अदभुत
(D)बीभत्स
Answer- (C)
(696) किलक अरे मैं नेह निहारूँ।
इन दाँतों पर मोती वारूँ।।
इन पंक्तियों में कौन-सा रस है ?
(A)वीर
(B)शांत
(C)वत्सल
(D)हास
Answer- (C)
(697) अति मलीन वृषभानुकुमारी
अधोमुख रहित ऊरध नहिं चितवति ज्यों गथ हारे थकित जुआरी।
छूटे चिहुर, बदन कुम्हिलाने, ज्यों नलिनी हिमकर की मारी।।
(A)हास्य
(B)करुण
(C)विप्रलंभ श्रृंगार
(D)संयोग श्रृंगार
Answer- (C)
(698) सर्वश्रेष्ठ रस किसे माना जाता है ?
(A)रौद्र रस
(B)श्रृंगार रस
(C)करुण रस
(D)वीर रस
Answer- (B)
(699) कवि बिहारी मुख्यतः किस रस के कवि है ?
(A)करुण
(B)भक्ति
(C)श्रृंगार
(D)वीर
Answer- (C)
(700) मेरे तो गिरिधर गोपाल दुसरो न कोई।
जाके सिर मोर मुकुट मेरो पति सोई।।
इन पंक्तियों में कौन-सा रस है ?
(A)शांत
(B)श्रृंगार
(C) करुण
(D)हास्य
Answer- (B)

HINDI GRAMMAR SET-6

Hindi Grammar Set-6
By-Gaurav Dixit

(501) विश्व में ... की ही प्रधानता है।
(A)ज्ञान
(B)धर्म
(C)कर्म
(D)वाणी
Answer- (C)

 
(502) वैज्ञानिकों ने अब जीवों में.....गुणों का समावेश करने की क्षमता प्राप्त कर ली है।
(A)आनुपातिक
(B)आनुश्राविक
(C)आनुषंगिक
(D)आनुवंशिक
Answer- (D)

 
(503) रामायण और महाभारत का समय...... हो गया, पर ये ग्रन्थ अभी तक नए हैं।
(A)अतीत
(B)अभिभूति
(C)आविनीत
(D)कालातीत
Answer- (D)
(504) पिता ने पुत्र के प्रणाम का उत्तर.... में दिया।
(A)अभिवादन
(B) अवनीश
(C)बख्शीश
(D)स्नेहाशीष
Answer- (D)
(505) अपने जीवन के उद्देश्य की पूर्ति के लिए तुम्हें....परिश्रम करना पड़ेगा।
(A)अथाह
(B) अक्षुण्ण
(C)अथक
(D)अपार
Answer- (C)
(506) दैनिक जीवन में जो व्यक्ति ....को स्थान देता है उसकी कलात्मक रूचि का विकास होता है।
(A)शील
(B) सौन्दर्य
(C)स्वार्थ
(D)शक्ति
Answer- (B)
(507) मुगलों की सेनाओं में नर्तकियाँ रणक्षेत्र को भी विलास-भूमि में ....कर देती थी।
(A)परित्यक्त
(B) परिगणित
(C)परिणीत
(D)परिणत
Answer- (D)
(508) सभी धर्मों में..... प्रवणता को महत्व दिया गया है।
(A)आचार
(B) विचार
(C)सत्कार
(D)व्यवहार
Answer- (D)
(509) ज्यों-ज्यों व्यक्ति के अनुभवों में विस्तार होता है, उसके समक्ष नए-नए .....खुलते हैं।
(A)क्षितिज
(B) अन्तरिक्ष
(C)आवरण
(D)ध्वान्त
Answer- (A)
(510) मानव हृदय का जगत .... जगत जैसा नहीं है।
(A)प्रत्यक्ष
(B) परोक्ष
(C)अनुभूत
(D)अदृश्य
Answer- (A)
(511) कर्फ्यू लगने से सारे शहर में.... सन्नाटा छा गया।
(A)निस्तब्ध
(B) शाश्वत
(C)प्रकम्पित
(D)भयावह
Answer- (D)
(512)सरकारी कर्मचारियों को चाहिए कि वे उचित.... से आवेदन करें।
(A)विचार
(B) अधिकारी
(C)प्रकार
(D)माध्यम
Answer- (D)
(513) महात्मा बुद्ध ने लोगों को अहिंसा का ..... दिया।
(A)पाठ
(B) संदेश
(C) शिक्षा
(D)उपदेश
Answer- (D)
(514) इस.....परिस्थिति में आपकी सहायता करना कठिन है।
(A)तीक्ष्ण
(B) कठिन
(C) गंभीर
(D)विषम
Answer- (D)
(515) साहित्यकार की रचना करने की इच्छा.... कहलाती है।
(A)सर्जना
(B)मुमूर्षा
(C)मुमुक्षा
(D)सिसृक्षा
Answer- (A)
(516) गुलामी की प्रथा से.....होकर साहित्यकारों ने अनेक मर्मस्पर्शी कहानियाँ लिखी है।
(A)व्यथित
(B)उत्क्षिप्त
(C)उत्थित
(D)आह्यदित
Answer- (A)
(517) लाखा डाकू को....कराने में जनता ने सहयोग दिया।
(A)कारादंड
(B)कारावास
(C)गिरफ्तार
(D)कैद
Answer- (C)
(518) तुलसी जैसे .... महाकवि विरले ही होते हैं।
(A)अविजेय
(B)अजेय
(C)कालजयी
(D)दिग्विजयी
Answer- (B)
(519) सभ्यता की दौड़ में संवेदनशीलता जैसे मनोवेगों का साथ....छूट जाता है।
(A)स्वतः
(B)सर्वथा
(C)ही
(D)आप
Answer- (A)
(520) योग साधना में..... और शाकाहार का विशेष महत्व है।
(A)अल्पाहार
(B)फलाहार
(C)मिताहार
(D)आहार
Answer- (B)
(521) विदूषक को देखकर दर्शकों ने .... किया।
(A)परिहास
(B)हास
(C)अतिहास
(D)अट्टहास
Answer- (D)
(522) प्रेमचन्द्र ने अपनी कहानियों द्वारा साहित्य में....पैदा कर दी।
(A)कान्ति
(B)क्रान्ति
(C)तरणी
(D)भुक्ता
Answer- (C)
(523)अतिशय ..... के क्षणों में आँसू अनायास टपक पड़ते हैं।
(A)रहस्य
(B)हर्ष
(C)उत्कर्ष
(D)संघर्ष
Answer- (B)
(524) यदि हमें आगे बढ़ना है, तो उसके लिए .... तो करने ही पड़ेंगे।
(A)प्रयास
(B)चक्कर
(C)कार्य
(D)अनुभव
Answer- (A)
(525) सरकार द्वारा नियुक्त जाँच समिति ने अपना .... जो व्यक्तियों के साक्ष्य और विस्तृत प्रश्नावली पर आधारित सर्वेक्षण है, आज प्रस्तुत कर दिया है।
(A)प्रतिवेदन
(B)अंकेक्षण
(C)परिवाद
(D)आकलन
Answer- (A)
(526) कैसी ....है कि निर्धन और धनी, निर्बल और सबल, युवक और वृद्ध सभी वर्तमान से असंतुष्ट है।
(A)दुविधा
(B)विपत्ति
(C)वेदना
(D)विडम्बना
Answer- (D)
(527) लम्बे समय से लम्बित पड़े मुकदमों को .... के लिए न्यायपालिका को विशेष प्रयत्न करना चाहिए।
(A)निपटाने
(B)निभाने
(C)पूरा करने
(D)सुलझाने
Answer- (A)
(528) जैसे-जैसे अंधेरा.....हमें आगे बढ़ने में कठिनाई होने लगी।
(A)निकलता गया
(B)चढ़ता गया
(C)फैलता गया
(D)आता गया
Answer- (C)
(529) अतः नम्र .... है कि मुझे एक सप्ताह का अवकाश प्रदान किया जाए।
(A)निवेदन
(B)आवेदन
(C)आग्रह
(D)विनय
Answer- (A)
(530) बड़े उद्देश्यों में सफलता.... हमें छोटे स्वार्थों को छोड़ना पड़ता है।
(A)हेतु
(B)कारण
(C)लिए
(D)खातिर
Answer- (A)
(531) विधि का यही.... है कि जो जन्मा है उसकी मृत्यु अवश्य होगी।
(A)अध्यादेश
(B)विधान
(C)प्रावधान
(D)अनुदेश
Answer- (B)
(532) संविधान में हिन्दी को ... कहा गया है।
(A)आर्यभाषा
(B)सम्पर्क भाषा
(C)राष्ट्र भाषा
(D)राजभाषा
Answer- (D)
(533) ..... पूर्ण व्यवहार भारतीय समाज की सबसे बड़ी समस्या है।
(A)अनुशासन
(B)व्यवस्था
(C)प्रशासन
(D)परम्परापूर्ण
Answer- (A)
(534) वर्तमान .... में भी महात्मा गाँधी के विचारों का महत्व कम नहीं होता।
(A)सन्दर्भ
(B)क्षेत्र
(C)घटनाओं
(D)कार्यकलापों
Answer- (A)
(535) राम ने अपने पुत्र के नाम बैंक में दस वर्ष के लिए..... जमा खाता खुलवाया है।
(A)अनुवर्ती
(B)आवर्ती
(C)समवर्ती
(D)प्रत्यावर्ती
Answer- (A)
(536) कोई व्यक्ति किसी का मार्गदर्शन कैसे कर सकता है, जब वह स्वयं ही मार्ग से... है।
(A)अज्ञात
(B)अभिज्ञ
(C)अनभिज्ञ
(D)अवगत
Answer- (D)
(537) देशवासियों में परस्पर .... होना देश की उन्नति के लिए अनिवार्य शर्त है।
(A)सहयोग
(B)सहानुभूति
(C)सदभाव
(D)सम्बन्ध
Answer- (C)
(538) एक-न-एक दिन परिश्रम का फल जरूर मिलता है, इस बात में कोई....नहीं है।
(A)भ्रम
(B)दुविधा
(C)असत्य
(D)संदेह
Answer- (D)
(539) ''चमड़ी जाए पर..... न जाए''
(A)इज्जत
(B)पैसा
(C)पगड़ी
(D)दमड़ी
Answer- (D)
(540) देवदत्त के बाण से .... पक्षी को उठाकर सिद्धार्थ उसकी सेवा शुश्रुषा करने लगे।
(A)हत
(B)आहत
(C)निहत
(D)हताहत
Answer- (B)
(541) राम पढ़ता है।
(A)सरल वाक्य
(B)संयुक्त वाक्य
(C)मिश्रित वाक्य
(D)इनमें से कोई नहीं
Answer- (A)
(542) उसने परिश्रम तो बहुत किया किन्तु सफलता नहीं मिली।
(A)सरल वाक्य
(B)संयुक्त वाक्य
(C)मिश्रित वाक्य
(D)इनमें से कोई नहीं
Answer- (B)
(543) यदि सही दिशा में परिश्रम करोगे तो अवश्य सफल हो जाओगे।
(A)सरल वाक्य
(B)संयुक्त वाक्य
(C)मिश्रित वाक्य
(D)इनमें से कोई नहीं
Answer- (C)
(544) ईश्वर तुम्हें सफलता दे।
(A)प्रश्नवाचक वाक्य
(B)विस्मयवाचक वाक्य
(C) निषेधवाचक
(D)इच्छावाचक वाक्य
Answer- (C)
(545) संतोष से बढ़कर सुख नहीं।
(A)मिश्र वाक्य
(B)सरल वाक्य
(C) संयुक्त वाक्य
(D)इनमें से कोई नहीं
Answer- (B)
(546) संतोष से बढ़कर सुख नहीं।
(A)मिश्र वाक्य
(B)सरल वाक्य
(C) संयुक्त वाक्य
(D)इनमें से कोई नहीं
Answer- (B)
(547) मजदूर मेहनत करता है किन्तु उसके लाभ से वंचित रहता है।
(A)मिश्र वाक्य
(B)सरल वाक्य
(C) संयुक्त वाक्य
(D)इनमें से कोई नहीं
Answer- (C)
(548) राजनीति अब एक व्यवसाय बनती जा रही है जो गुण्डागिरी के बल पर चलती है।
(A)संयुक्त वाक्य
(B)सरल वाक्य
(C) मिश्र वाक्य
(D)इनमें से कोई नहीं
Answer- (C)
(549) आज बहुत पानी गिरा।
(A)साधारण वाक्य
(B)संयुक्त वाक्य
(C) मिश्र वाक्य
(D)उपवाक्य
Answer- (A)
(550)तुलसीदास ने कहा है कि विनाशकाल में मनुष्य की बुद्धि भ्रष्ट हो जाती है।
(A)साधारण वाक्य
(B)संयुक्त वाक्य
(C) मिश्र वाक्य
(D)सरल वाक्य
Answer- (C)
(551) उससे अब अकेले नहीं रहा जाता है।
(A)कर्तृवाच्य
(B)कर्मवाच्य
(C) भाववाच्य
(D)इनमें से कोई नहीं
Answer- (C)
(552) वहाँ जाओ।
(A)निषेधवाचक
(B)अनुरोधवाचक
(C) आज्ञावाचक
(D)प्रश्नवाचक
Answer- (C)
(553) जब तक वह घर पहुँचा तब तक उसके पिता जा चुके थे।
(A)सरल वाक्य
(B)संयुक्त वाक्य
(C) मिश्र वाक्य
(D)इनमें से कोई नहीं
Answer- (C)
(554) मोहन नहीं आने वाला है।
(A)बलदायक
(B)संदेहवाचक
(C) स्वीकारात्मक
(D)नकारार्थक
Answer- (D)
(555) किस वाक्य में क्रिया का भाववाच्य प्रयोग है ?
(A)लड़कियों ने माँ को देखा
(B)उससे फल नहीं खाये गये
(C) घोड़ा हिनहिनाता है
(D)यह काम तुमसे ही संभव है
Answer- (B)
(556) निम्न में से भाववाच्य वाक्य का चयन कीजिए-
(A)सीता कपड़ा सीती है
(B)यहाँ बैठा नहीं जाता
(C) कपड़ा सिया जाता है
(D)मेरे द्वारा पुस्तक पढ़ी गई
Answer- (B)
(557 ) निम्न में से कर्तृवाच्य वाक्य का चयन कीजिए-
(A)मोहन पुस्तक पढ़ता है
(B)आपके द्वारा मालूम हुआ
(C) नींद नहीं आती
(D)पुस्तक पढ़ी गई
Answer- (A)
(558 ) निम्न में से सरल वाक्य का चयन कीजिए-
(A)उसने कहा कि कार्यालय बंद हो गया
(B)सुबह हुई और वह आ गया
(C) राहुल धीरे-धीरे लिखता है
(D)जो बड़े है, उन्हें सम्मान दो
Answer- (C)
(559 ) निम्न में से मिश्र वाक्य का चयन कीजिए-
(A)रोहन आम खा रहा है
(B)वह पंडित है, किन्तु हठी है
(C) आकाश में बादल गरजता है
(D)वह कौन-सा व्यक्ति है, जिसने महात्मा गाँधी का नाम न सुना हो
Answer- (D)
(560) निम्न में से मिश्र वाक्य का चयन कीजिए-
(A)रोहन आम खा रहा है
(B)वह पंडित है, किन्तु हठी है
(C) आकाश में बादल गरजता है
(D)वह कौन-सा व्यक्ति है, जिसने महात्मा गाँधी का नाम न सुना हो
Answer- (D)
(561) निम्नलिखित में से किस वाक्य में अकर्मक क्रिया है ?
(A)गेहूँ पिस रहा है
(B)मैं बालक को जगवाता हूँ।
(C) मदन गोपाल को हँसा रहा है
(D)राम पत्र लिखता है
Answer- (A)
(562) 'वह अपनी कक्षा का सर्वाधिक प्रतिभाशाली छात्र है'।
इस वाक्य का बिना अर्थ बदले निम्नलिखित में कौन-सा नकारात्मक वाक्य उपयुक्त होगा।
(A)वह अपनी कक्षा का सर्वाधिक प्रतिभाशाली छात्र नहीं है
(B)उसके सम्मान उसकी कक्षा में कोई प्रतिभाशाली छात्र नहीं है
(C) प्रतिभा में वह अपनी कक्षा के किसी छात्र से कम नहीं है
(D)अपनी कक्षा के प्रतिभाशाली छात्रों में उसकी गिनती नहीं होती
Answer- (B)
(563) निम्नलिखित मिश्र वाक्यों में से कौन-सा विशेषण उपवाक्य है ?
(A)मैं कहता हूँ कि तुम भोपाल जाओ
(B)लखनऊ, जो उत्तर प्रदेश की राजधानी है, एक ऐतिहासिक नगर है
(C) जब मैं स्टेशन पहुँचा, तभी ट्रेन आयी
(D)मैं चाहता हूँ कि आप यही रहें
Answer- (B)
(564) उसने कहा कि मैं घर जाऊँगा।
(A)सरल वाक्य
(B)संयुक्त वाक्य
(C) मिश्र वाक्य
(D)प्रश्नवाचक वाक्य
Answer- (C)
(565) निम्नलिखित में से कौन-सा अल्प विराम चिह्न है ?
(A)(.)
(B)(;)
(C) (,)
(D)(।)
Answer- (C)
(566) निम्नलिखित में से कौन-सा अर्द्ध विराम चिह्न है ?
(A)(.)
(B)(;)
(C) (,)
(D)(।)
Answer- (B)
(567) अरे ! उसने तो कमाल कर दिया।
(A)निषेधवाचक
(B)प्रश्नवाचक
(C) विस्मयबोधक
(D)इच्छावाचक
Answer- (C)
(568) ''राम घर गया। उसने माँ को देखा।'' का संयुक्त वाक्य बनेगा।
(A)राम ने घर जाकर माँ को देखा
(B) राम घर गया और उसने माँ को देखा
(C) राम घर गया अतः उसने माँ को देखा
(D)इनमें से कोई नहीं
Answer- (B)
(569) वह कौन-सा व्यक्ति है जिसने जवाहर लाल नेहरू का नाम न सुना हो।
(A)सरल वाक्य
(B) संयुक्त वाक्य
(C) मिश्र वाक्य
(D)इनमें से कोई नहीं
Answer- (C)
(570) वाक्य के घटक होते है-
(A)उद्देश्य और विधेय
(B) कर्त्ता और क्रिया
(C) कर्म और क्रिया
(D)कर्म और विशेषण
Answer- (A)
(571) निम्न वाक्यों में से संयुक्त वाक्य कौन-सा है ?
(A)वह खाना खाकर सो गया
(B)उसने खाना खाया और सो गया
(C) गीता जिस घर में रहती है बहुत गंदा है
(D)रूपा चाहती है कि वह नौकरी करें
Answer- (B)
(572) निम्न वाक्यों में से मिश्र वाक्य कौन-सा है ?
(A) चोर को देखकर सिपाही पकड़ने दौड़ा
(B) नेताजी भाषण देकर चले गए
(C) सेठ जानता है कि नौकर ईमानदार है
(D)बिजली नहीं थी इसलिए अँधेरा था
Answer- (C)
(573) निम्नलिखित में से विराम चिह्न नहीं है ?
(A) अलप विराम
(B) पूर्ण विराम
(C) निर्देशक चिह्न
(D)अवतरण
Answer- (D)
(574) इनमें कौन-सा विराम चिह्न ऐसा है जो हिन्दी में अंग्रेजी भाषा से नहीं लिया गया है ?
(A) ,
(B) ;
(C) ?
(D)।
Answer- (D)
(575) वाक्य के अशुद्ध भाग का चयन कीजिए:
(A) राम के धनुष भंग करते ही
(B)दूसरे राजाओं के
(C)वक्ष पर साँप लोटने लगे।
(D)कोई त्रुटि नहीं
Answer- (C) कलेजे पर साँप लोटने लगे
(576) वाक्य के अशुद्ध भाग का चयन कीजिए:
(A) दीपावली पर कुछ लोग
(B)चमचमाती चाँदी के बर्तन
(C)खरीदने का लोभ संवरण न कर सके।
(D)कोई त्रुटि नहीं
Answer- (B) चाँदी के चमचमाते बर्तन
(577) निम्नलिखित में से वाक्य के शुद्ध रूप का चयन कीजिए-
(A) नेताओं का हित इसमें है कि लोग आपस में लड़ाते रहें।
(B) नेताओं का हित इसमें है कि लोग आपसी लड़ाई से दूर उलझे रहें।
(C) नेताओं का हित इसमें है कि लोग आपस में लड़ते रहें।
(D) नेताओं का हित इसमें है कि लोग उनसे लड़ते रहें।
Answer- (C)
(578) वाक्य के अशुद्ध भाग का चयन कीजिए-
(A) प्रत्येक देशवासियों को
(B) देश की सेवा में
(C) तन, मन, धन अर्पण करना चाहिए।
(D)कोई त्रुटि नहीं
Answer- (A) प्रत्येक देशवासी को
(579) वाक्य के अशुद्ध भाग का चयन कीजिए-
(A) आतंकवाद शायद एक दिशाहीन
(B) उद्देश्यहीन अंधेरा है
(C) जो विश्व शांति एवं प्रगति को निगल रहा है।
(D)कोई त्रुटि नहीं
Answer- (A) आतंकवाद एक दिशाहीन
(580) वाक्य के अशुद्ध भाग का चयन कीजिए-
(A) तुम कक्षा में आते हो
(B) तो तुम्हारी पुस्तक
(C) साथ क्यों नहीं लाते ?
(D)कोई त्रुटि नहीं
Answer- (B) तो अपनी पुस्तक
(581) वाक्य के अशुद्ध भाग का चयन कीजिए-
(A) गुणी मनुष्य कहता है
(B) कि मैं विविध प्रकार के दुःखों को
(C) सहन करके भी दुःखी नहीं हूँ।
(D)कोई त्रुटि नहीं
Answer- (A) साहसी मनुष्य कहता है
(582) वाक्य के अशुद्ध भाग का चयन कीजिए-
(A) फूल में सुगंध
(B) होती है और
(C) तितली के पास सुन्दर पंख
(D) कोई त्रुटि नहीं
Answer- (C) तितली के सुन्दर पंख
(583) वाक्य के अशुद्ध भाग का चयन कीजिए-
(A)अध्यापक ने
(B) आज हमारे को
(C) नया पाठ पढ़ाया
(D) कोई त्रुटि नहीं
Answer-(B) आज हमें
(584) वाक्य के अशुद्ध भाग का चयन कीजिए-
(A)बुरा से बुरा आदमी
(B) भी सम्मान
(C) चाहता है।
(D) कोई त्रुटि नहीं
Answer- (A)बुरे से बुरा
(585) वाक्य के अशुद्ध भाग का चयन कीजिए-
(A)जिस प्रकार आभूषणों के द्वारा
(B) शरीर की शोभा बढ़ जाता है
(C) उसी प्रकार अलंकारों से
(D) भाषा में लालित्य आ जाता है।
(E) कोई त्रुटि नहीं
Answer- (B) शरीर की शोभा बढ़ जाती है
(586) वाक्य के अशुद्ध भाग का चयन कीजिए-
(A)सीता राम की
(B) आज्ञाकारी
(C) पत्नी थी
(D) कोई त्रुटि नहीं
Answer- (B) आज्ञाकारिणी
(587) वाक्य के अशुद्ध भाग का चयन कीजिए-
(A)व्यक्ति के हर प्रकार के कष्टों को
(B) वह पल भर में
(C) दूर करती है।
(D) कोई त्रुटि नहीं
Answer- (A) व्यक्ति के हर प्रकार के कष्ट को
(588) निम्नलिखित में से वाक्य के शुद्ध रूप का चयन कीजिए-
(A)मैं गाने की कसरत करता हूँ।
(B)मैं गाने का अभ्यास करता हूँ।
(C)मैं गाने का शौक कर रहा हूँ।
(D) मैं गाने का व्यायाम कर रहा हूँ।
Answer- (B)
(589) निम्नलिखित में से वाक्य के शुद्ध रूप का चयन कीजिए-
(A)वन में प्रातः काल का दृश्य बहुत ही सुहावना होता है।
(B)वन में प्रातः काल के समय बहुत ही सुहावना दृश्य होती है।
(C)वन में प्रातः काल के समय बहुत ही मनोहारी दृश्य होता है।
(D) वन में प्रातः काल का दृश्य बहुत ही खूबसूरत होता है।
Answer- (A)
(590) अंगूठी का नग होना का अर्थ है-
(A)बहुत सुन्दर
(B)छिपा हुआ
(C)बहुत प्रिय
(D) अनुरूप जोड़ा होना
Answer- (D)
(591) समुद्र मंथन करना का अर्थ है-
(A)घोर तप करना
(B)दृढ प्रतिज्ञा करना
(C)उद्देश्य को प्राप्त करना
(D) कठोर परिश्रम करना
Answer- (D)
(592)विरोध करना के लिए सही मुहावरा है-
(A)सिर कटाना
(B)सिर चढ़ाना
(C)सिर झुकाना
(D) सिर उठाना
Answer- (D)
(593) नाश कर देना के लिए सही मुहावरा है-
(A)पानी में आग लगाना
(B)पानी-पानी होना
(C)पानी फेर देना
(D) पानी भरना
Answer- (C)
(594) मालूम होता है तुम्हारे यहाँ रहने का संयोग समाप्त हो गया है। रेखांकित वाक्यांश के लिए सही मुहावरा है-
(A)नाता टूट जाना
(B)डेरा उठ जाना
(C)अन्न जल उठ जाना
(D) हाथी तंग होना
Answer- (C)
(595) भ्रष्ट नेताओं के कारण कांग्रेस चुनाव हार गयी। रेखांकित वाक्यांश के लिए सही मुहावरा है-
(A) अन्तर पट खुलना
(B)लुटिया डूब जाना
(C)अपने पाँव पर कुल्हाड़ी मारना
(D) भूत भगाना
Answer- (B)
(596) तोते की तरह आँखें फेरना का अर्थ है-
(A) पुराने संबंधों को एकदम भुला देना
(B)किसी रोग से बुरी तरह ग्रस्त होना
(C)दोस्त के साथ विश्वासघात करना
(D) बिना सोचे-समझे निर्णय लेना
Answer- (A)
(597) ढपोर शंख का अर्थ है-
(A) सब संबंध छोड़ देना
(B)काँपने लगना
(C)विख्यात होना
(D) बेवकूफ
Answer- (D)
(598) दिल पक जाना का अर्थ है-
(A) अच्छा लगना
(B)प्रेम न होना
(C) अत्यन्त पीड़ित होना
(D) कष्ट पहुँचना
Answer-(C)
(599) आधा तीतर आधा बटेर का अर्थ है-
(A) उचित सामंजस्य का अभाव
(B)छोटा-बड़ा होना
(C) रंग बिरंग होना
(D) बेमेल तथा बेढंगा होना
Answer- (D)
(600) पुत्र की हरकतों से तंग आकर पिता ने उसे .....।
रिक्त स्थान के लिए उपयुक्त मुहावरे का चयन कीजिए।
(A)कहीं का न रखा
(B)ठिकाने लगा दिया
(C)तिलांजलि दे दी
(D) घर से निकाल दिया
Answer-(C)

HINDI GRAMMAR SET-5

Hindi Grammar Set-5
By-Gaurav Dixit

(401) निम्नलिखित में से कौन-सा शब्द विशेषण है ?
(A)सौंदर्य
(B)बेकारी
(C)वृक्ष
(D)फुफेरा
Answer- (D)
(402) 'प्रिय' विशेषण के साथ प्रयुक्त होनेवाली संज्ञा नहीं है-
(A)विषय
(B)कवि
(C)मित्र
(D)बैरी
Answer- (D)
(403) किस वाक्य में 'अच्छा' शब्द का प्रयोग विशेषण के रूप में हुआ है ?
(A)तुमने अच्छा किया जो आ गए
(B)यह स्थान बहुत अच्छा है।
(C)अच्छा, तुम घर जाओ।
(D)अच्छा है वह अभी आ जाए।
Answer- (B)
(404) रचना की दृष्टि से क्रिया के कितने भेद है ?
(A)2
(B)3
(C)4
(D)5
Answer- (A)
(405) क्रिया का मूल रूप कहलाता है-
(A)धातु
(B)कारक
(C)क्रिया-विशेषण
(D)इनमें से कोई नहीं
Answer- (A)
(406) निम्नलिखित क्रियाओं में से कौन-सी क्रिया अनुकरणात्मक नहीं है ?
(A)फड़फड़ाना
(B)मिमियाना
(C)झुठलाना
(D)हिनहिनाना
Answer- (C)
(407) निम्नलिखित वाक्यों में से कौन-सा ऐसा वाक्य है जिसकी क्रिया कर्ता के लिंग के अनुसार ठीक नहीं है ?
(A)राम आता है।
(B)घोड़ा दौड़ता है।
(C)हाथी सोती है।
(D)लड़की जाती है।
Answer- (C)
(408) काम का नाम बताने वाले शब्द को क्या कहते है ?
(A)संज्ञा
(B)सर्वनाम
(C)क्रिया
(D)क्रिया-विशेषण
Answer- (C)
(409) 'मैं खाना खा चुका हूँ'- इस वाक्य में भूतकालिक भेद इंगित कीजिए।
(A)सामान्य भूत
(B)पूर्ण भूत
(C)आसन्न भूत
(D)संदिग्ध भूत
Answer- (B)
(410) 'चिड़िया आकाश में उड़ रही है'- इस वाक्य में 'उड़ रही' क्रिया किस प्रकार की है ?
(A)अकर्मक
(B)सकर्ममक
(C)समापिका
(D)असमापिका
Answer- (A)
(411) किस वाक्य में क्रिया सामान्य भूतकाल में है ?
(A)उसने पुस्तक पढ़ी
(B)उसने पुस्तक पढ़ी है।
(C)उसने पुस्तक पढ़ी थी।
(D)उसने पुस्तक पढ़ी होगी।
Answer- (A)
(412) निम्नलिखित में से किस वाक्य में अकर्मक क्रिया है ?
(A)गेहूँ पिस रहा है।
(B)मैं बालक को जगवाता हूँ।
(C)मदन गोपाल को हँसा रहा है।
(D)राम पत्र लिखता है।
Answer- (A)
(413) सामान्य वर्तमान काल का उदाहरण है-
(A)सीता बाजार जाती होगी
(B)रमेश ने समाचार-पत्र पढ़ा
(C)वर्षा हो रही थी
(D)वह कलकत्ता जाता है
Answer- (D)
(414) निम्नलिखित में से किस वाक्य में अकर्मक क्रिया है ?
(A)श्याम भात खाता है
(B)ज्योति रोती है
(C)मैंने उसे पुस्तक दी
(D)उसकी कमीज है
Answer- (B)
(415) निम्नलिखित में विकारी शब्द कौन-से है ?
(A)संज्ञा-सर्वनाम-विशेषण-क्रिया
(B)तत्सम-तद्भव-देशज-विदेशज
(C)क्रिया विशेषण-संबंधबोधक-विस्मयादिबोधक
(D)इनमें से कोई नहीं
Answer- (A)
(416 ) अविकारी शब्द होता है-
(A)संज्ञा
(B)सर्वनाम
(C)विशेषण
(D)अव्यय
Answer- (D)
(417 ) निम्नलिखित शब्दों में से कौन-सा शब्द क्रिया-विशेषण है ?
(A)सूर्योदय
(B)नीला
(C)विगत
(D)धीरे-धीरे
Answer- (D)
(418) अव्यय के कितने भेद है ?
(A)3
(B)4
(C)5
(D)6
Answer- (B)
(419) किस एक वाक्य में क्रिया-विशेषण प्रयुक्त हुआ है ?
(A)वह धीरे से बोलता है
(B)वह काला कुत्ता है
(C)रमेश तेज धावक है
(D)सत्य वाणी सुन्दर होती है
Answer- (A)
(420) 'बृहत्' विशेषण का शुद्ध उत्तमावस्था है-
(A)बृहतर
(B)बृहतम
(C)बृहत्तम
(D)बृहत्तर
Answer- (A)
(421)'घनिष्ठ' की शुद्ध उत्तरावस्था है-
(A)घनिष्टतर
(B)घनिष्टतम
(C)घनिष्ठतर
(D)घनिष्ठतम
Answer- (C)
(422) संबंध कारक का चिह्न है-
(A)में, पर
(B)के लिए
(C)-रा, -रे, -री
(D)से
Answer- (C)
(423) निम्नलिखित में विकारी शब्द कौन-सा है ?
(A)आज
(B)यथा
(C)परन्तु
(D)लड़का
Answer- (D)
(424) 'सभा में बीसियों लोग थे'- इसमें विशेषण का कौन-सा भेद है ?
(A)समुदाय वाचक
(B)परिमाण वाचक
(C)निश्चित संख्यावाचक
(D)अनिश्चित संख्यावाचक
Answer- (D)
(425) जो क्रिया अभी हो रही हो, उसे कहते है-
(A)सामान्य वर्तमान
(B)अपूर्ण भूत
(C)संदिग्ध वर्तमान
(D)संदिग्ध भूत
Answer- (B)
(426) कौन-सा शब्द क्रिया विशेषण है ?
(A)तेज
(B)पहला
(C)बुद्धिमान
(D)मीठा
Answer- (A)
(427) देश को हानि 'जयचन्दों' से होती है रेखांकित में संज्ञा है-
(A)जातिवाचक
(B)व्यक्तिवाचक
(C)भाववाचक
(D)द्रव्यवाचक
Answer- (A)
(428) 'गरीबों को वस्त्र दो' वाक्य में कारक है-
(A)करण कारक
(B)अपादान कारक
(C)सम्प्रदान कारक
(D)कर्म कारक
Answer- (D)
(429) तुम्हें क्या चाहिए रेखांकित का सर्वनाम भेद है-
(A)निजवाचक सर्वनाम
(B)प्रश्नवाचक सर्वनाम
(C)संबंधवाचक सर्वनाम
(D)निश्चयवाचक सर्वनाम
Answer- (B)
(430) मीरा ने आधा लीटर दूध पी लिया रेखांकित में विशेषण है-
(A)गुणवाचक
(B) संख्यावाचक
(C)परिमाणवाचक
(D)सार्वनामिक
Answer- (C)
(431) ''नल बूँद-बूँद टपक रहा है'' वाक्य में रेखांकित है-
(A)विशेषण
(B) क्रिया
(C)क्रिया विशेषण
(D)सर्वनाम
Answer- (C)
(432) 'सुमित सो रहा है' वाक्य में क्रिया का भेद है-
(A)अकर्मक
(B) सकर्मक
(C)प्रेरणार्थक
(D)द्विकर्मक
Answer- (A)
(433) वाच्य कितने प्रकार के होते है ?
(A)तीन
(B) चार
(C)पाँच
(D)आठ
Answer- (A)
(434) अव्यय के भेद होते है-
(A)पाँच
(B) चार
(C)तीन
(D)दो
Answer- (B)
(435) निम्न वाक्य किस अव्यय से पूरा होगा ?
आज धन ... कोई नहीं पूछता
(A)के बिना
(B) साथ
(C)तक को
(D)कहाँ
Answer- (A)
(436) निजवाचक सर्वनाम का प्रयोग किस वाक्य में हुआ है ?
(A)यह मेरी निजी पुस्तक है
(B) आज अपनापन कहाँ है
(C)अपनों से क्या छिपाना
(D)आप भला तो जग भला
Answer- (D)
(437) शिव का विशेषण क्या है ?
(A)शिवेश
(B) शंकर
(C)शैव
(D)शैल
Answer- (C)
(438) 'वह घर पहुँच गया'- इस वाक्य में 'पहुँच गया' निम्नांकित में से किस क्रिया का उदाहरण है ?
(A)प्रेरणार्थक क्रिया
(B) द्विकर्मक क्रिया
(C)संयुक्त क्रिया
(D)पूर्वकालिक क्रिया
Answer- (C)
(439) इनमें से अपादान कारक की विभक्ति क्या है ?
(A)ने
(B) को
(C)से
(D)के लिए
Answer- (A)
(440) शब्द जब वाक्य में प्रयुक्त होने की योग्यता प्राप्त करता है, तो उसे कहा जाता है-
(A)वाक्य
(B) ध्वनि
(C)पद
(D)समास
Answer- (C)
(441) पृथ्वी का पर्यायवाची शब्द है-
(A)रत्नगर्भा
(B) हिरण्यगर्भा
(C)वसुमती
(D)स्वर्णमयी
Answer- (A)
(442) अनिल का पर्यायवाची शब्द है-
(A)चक्रवात
(B) पावस
(C)पवन
(D)अनल
Answer- (C)
(443)मृगेन्द्र का पर्यायवाची शब्द है-
(A)शार्दूल
(B) अहि
(C)हिरन
(D)कुरंग
Answer- (A)
(444)तनु का पर्यायवाची शब्द है-
(A)शरीर
(B) झील
(C)चन्द्रमा
(D)खटिया
Answer- (A)
(445)पिशुन का पर्यायवाची शब्द है-
(A)पिशाच
(B) चुगलखोर
(C)पीसना
(D)बेईमान
Answer- (B)
(446)कुसुमेषु का पर्यायवाची शब्द है-
(A)कबूतर
(B) काला
(C)कामदेव
(D)आकाश
Answer- (C)
(447)कमल का पर्यायवाची शब्द है-
(A)रजनीगंधा
(B) गुलाब
(C)अम्बुज
(D)मल्लिका
Answer- (C)
(448) केदार का पर्यायवाची शब्द है-
(A)ब्रह्मा
(B) विष्णु
(C)महेश
(D)इन्द्र
Answer- (C)
(449) समानार्थी शब्द का चयन कीजिए : नियति-
(A)चरित्र
(B) स्वभाव
(C)कर्म
(D)भाग्य
Answer- (D)
(450) समानार्थी शब्द का चयन कीजिए : नियति-
(A)चरित्र
(B) स्वभाव
(C)कर्म
(D)भाग्य
Answer- (D)
(451) स्थावर का विलोम शब्द है-
(A)सचल
(B) चंचल
(C)चेतन
(D)जंगम
Answer- (D)
(452) अथ का विलोम शब्द है-
(A)अन्त
(B) इति
(C)अर्थ
(D)अध
Answer- (B)
(453) अथ का विलोम शब्द है-
(A)अन्त
(B) इति
(C)अर्थ
(D)अध
Answer- (B)
(454) भूषण का विलोम शब्द है-
(A)विष्णु
(B) भूशक
(C)दूषण
(D)भूषा
Answer- (C)
(455) अवनि का विलोम शब्द है-
(A)आसमान
(B)आकाश
(C)अम्बर
(D)गगन
Answer- (C)
(456) हेय का विलोम शब्द है-
(A)हास्य
(B)हार
(C)ग्राम्य
(D)ग्राहय
Answer- (D)
(457) चिरंतन का विलोम शब्द है-
(A)अलौकिक
(B)लौकिक
(C)नश्वर
(D)नैसर्गिक
Answer- (C)
(458) निम्नलिखित में जो जोड़ा विपरीतार्थक नहीं है उसे चुने।
(A)आय-व्यय
(B)सरल-कठिन
(C)गुरु-लघु
(D)धर्म-अधम
Answer- (D)
(459) ब्रह्म का विपरीतार्थक शब्द है-
(A)जीव
(B)माया
(C)जगत
(D)अज्ञान
Answer- (A)
(460) उद्धत का विलोम शब्द है-
(A)सौम्य
(B)सौख्य
(C)उत्तम
(D)कोमल
Answer- (A)
(461) विपरीतार्थक शब्द चुनिए- शोषक
(A)शोषित
(B)पोषक
(C)पोसक
(D)पोषित
Answer- (B)
(462) पाश्चात्य का विलोम शब्द है-
(A)प्रतीची
(B)प्राची
(C)पौर्वात्य
(D)प्रत्यक्ष
Answer- (C)
(463) सूक्ष्म का विलोम शब्द है-
(A)अदृश्य
(B)दृष्टव्य
(C)निश्चित
(D)स्थूल
Answer- (D)
(464) जो पहले कभी न हुआ हो-
(A)अदभुत
(B)अभूतपूर्व
(C)अपूर्व
(D)अनुपम
Answer- (B)
(465) जो कहा न जा सके-
(A)अकथनीय
(B)अक्षम्य
(C)अजर
(D)अगम्य
Answer- (A)
(466) समय की दृष्टि से अनुकूल-
(A)अनुकूल
(B)समानुकूल
(C)प्रतिकूल
(D)समयानुकूल
Answer- (D)
(467) जिसकी गर्दन सुन्दर है-
(A)सुदर्शन
(B)सुगत
(C)सुगर्दन
(D)सुग्रीव
Answer- (D)
(468) लौकिक-
(A)पकड़ लिया गया
(B)एक समान दिखने वाला
(C)लौकी से बना
(D)जो इस लोक की बात हो
Answer- (D)
(469) पुरुष एवं स्त्री का जोड़ा-
(A)पति-पत्नी
(B)युग्म
(C)युगल
(D)दम्पती
Answer- (D)
(470) पुरुष एवं स्त्री का जोड़ा-
(A)पति-पत्नी
(B)युग्म
(C)युगल
(D)दम्पती
Answer- (D)
(471) विधान मण्डल द्वारा पारित या स्वीकृत विधि-
(A)अधिनियम
(B)नियम
(C)विनिमय
(D)अध्यादेश
Answer- (A)
(472) कार्य को नए ढंग से करने की पद्धति-
(A)पारस्परिक
(B)नवागतरूप
(C)नवीनीकरण
(D)आधुनिकीकरण
Answer- (C)
(473) निश्चित समय के भीतर पत्र का उत्तर न प्राप्त होने की दशा में अनुबोधक के रूप में भेजा जानेवाला पत्र-
(A)प्रतिवेदन
(B)ज्ञापन
(C)परिपत्र
(D)अनुस्मारक
Answer- (D)
(474) जिसने देश के साथ विश्वासघात किया हो-
(A)बागी
(B)विश्वासघाती
(C)देशद्रोही
(D)विद्रोही
Answer- (C)
(475) जंगल में लगने वाली आग-
(A)जठरानल
(B)दावानल
(C)बड़वानल
(D)कामानल
Answer- (B)
(476) रसास्वादन-
(A)किसी रस से भरा होना
(B)किसी विषय में मस्त रहना
(C)किसी रस का उपभोग करना
(D)किसी बात में रूचि लेना
Answer- (C)
(477) पत्र या प्रश्नादि के उत्तर की अपेक्षा करने वाला
(A)उत्तरीय
(B)उत्तरायणी
(C)उत्तराधिकारी
(D)उत्तरापेक्षी
Answer- (D)
(478) वह सायंकालीन बेला जब पशु वन से चरकर लौटते है
(A)गोधूलि
(B)सूर्यास्त
(C)सायं बेला
(D)अपराह
Answer- (A)
(479) आयु में बड़ा व्यक्ति
(A)कनिष्ठ
(B)वरिष्ठ
(C)ज्येष्ठ
(D)पूजनीय
Answer- (C)
(480) बिना घर का
(A)अनाथ
(B)अनाहत
(C)अनिकेत
(D)अनिग्रह
Answer- (C)
(481) हमेशा रहनेवाला
(A)शाश्वत
(B)समसामयिक
(C)प्राणदा
(D)पार्थिव
Answer- (A)
(482) अंकेक्षक
(A)आय-व्याय के आँकड़ों की जाँच करने वाला
(B)अंगरक्षकों का कर्म निर्धारित करने वाला
(C)अंको के साथ खेलने वाला
(D)गणना करने वाला
Answer- (A)
(483) जिजीविषा
(A)जीवन से मुक्ति की इच्छा
(B)जीवन की इच्छा
(C)जीविका कमाने की इच्छा
(D)किसी चीज को पाने की तीव्र उत्कंठा
Answer- (B)
(484) पार्थिव
(A)जिसका सम्बन्ध मनुष्यों से हो
(B)जिसका सम्बन्ध पृथ्वी से हो
(C) जिसका सम्बन्ध ईश्वर से हो
(D)जिसका सम्बन्ध प्रथा से हो
Answer- (B)
(485) पार्थिव
(A)जिसका सम्बन्ध मनुष्यों से हो
(B)जिसका सम्बन्ध पृथ्वी से हो
(C) जिसका सम्बन्ध ईश्वर से हो
(D)जिसका सम्बन्ध प्रथा से हो
Answer- (B)
(486) अनुपम बहुत ध्यान से पुस्तक पढ़ रहा था।
(A)सरलता
(B)धैर्य
(C) तन्मयता
(D)धीरज
Answer- (C)
(487) पलकों को गिराए बगैर
(A)अपलक
(B)उन्मीलित
(C)निमीलित
(D)निर्निमेष
Answer- (D)
(488) किसी विषय की पूरी छान-बीन करना
(A)विवेचन
(B)विश्लेषण
(C)मीमांसा
(D)समीक्षा
Answer- (A)
(489) जिसके पास कुछ न हो
(A)अकिंचन
(B)निर्धन
(C)नंगा
(D)दरिद्र
Answer- (A)
(490) क्षेपक
(A)दूसरों को क्षमा कर देने वाला
(B)शत्रु पर घातक वार करने वाला
(C)किसी ग्रन्थ में अन्य व्यक्ति द्वारा जोड़ा गया भाग
(D)किसी व्यक्ति द्वारा छोड़े गए शेष कार्य को पूरा करनेवाला
Answer- (C)
(491) जिस तर्क का कोई जवाब न हो
(A)जोरदार
(B)तीखा
(C)सटीक
(D)अकाट्य
Answer- (D)
(492) ऐसा रोग जिसका उपचार संभव न हो
(A)अरोगी
(B)अतिरोगी
(C)विरोगी
(D)असाध्य
Answer- (D)
(493) ताजमहल .... का अदभुत नमूना है।
(A)शिल्पकला
(B)मूर्तिकला
(C)चित्रकला
(D)स्थापत्यकला
Answer- (D)
(494) उदयशंकर भट्ट हिन्दी साहित्य के प्रमुख .... है।
(A)कहानीकार
(B)निबंधकार
(C)उपन्यासकार
(D)नाटककार
Answer- (D)
(495) रवीन्द्रनाथ टैगोर का नाम सांस्कृतिक एवं ....जगत में सदा अविस्मरणीय रहेगा।
(A)दर्शन
(B)संगीत
(C)साहित्यिक
(D)चित्रकला
Answer- (C)
(496) अनथक परिश्रम और सतत....से व्यक्ति सफलता की चरम सीमा को पा लेता है।
(A)व्यवसाय
(B)अध्यवसाय
(C)समवाय
(D)संकाय
Answer- (B)
(497) केवल पुस्तकीय ज्ञान छात्रों की मौलिक प्रतिभा का..... नहीं कर सकता।
(A)अमर्ष
(B)उन्मेष
(C)पीयूष
(D)प्रत्यूष
Answer- (B)
(498) देवानन्द की काम के प्रति लगन और निष्ठा....है।
(A)दयनीय
(B)अनुकरणीय
(C)शोभनीय
(D)हास्यास्पद
Answer- (B)
(499) कमल का .... सौन्दर्य भँवरे को ही आकर्षित कर सकता है, भैंसे को नहीं।
(A)सौम्य
(B)रम्य
(C)सौरभ
(D)सुकुमार
Answer- (C)
(500) विज्ञान ने ऐश्वर्य के साधन सुलभ करा दिए है, परन्तु संवेदनशीलता दिन-प्रतिदिन ....होती जा रही है।
(A)दुर्गम
(B)दुर्लभ
(C)विलम्ब
(D)अलभ्य
Answer- (B)